人就是这样的怪：小的时候盼望长大，真的长大了却又十分留恋小时候的天真与快乐,小时候的纸三角，小时候的玻璃球，小时候的和尿泥，小时候的过家家儿。
我们常说人生如戏，戏如人生。“过家家儿”虽是儿戏，但它也是源于生活的。几个孩子凑在一起，有“爸爸”，有“妈妈”， 也有“孩子”；有时玩伴儿多了，还可以为自己的孩子“娶妻嫁女”。真可谓“柴米油盐人间烟火图，锅碗瓢盆立体交响曲”。玩得认真，玩得开心，玩得投入，玩得传神。可时间一久难免生腻，于是，吵架斗嘴也便随之而出，矛盾冲突自然在所难免。争吵得面红耳赤仍旧解决不了问题，那就只剩一条路了：散伙。
大家便不欢而散，各奔东西。
啥时高兴了,重又聚到一起,再为“家”谱写新篇章。
西方有个著名的斯芬克司之谜 (the riddle of Sphinx)，它将人跪爬行走的婴幼时期喻为 “早晨”， 将直立行走的青壮年时期喻为 “中午”，将手拄拐杖，步履蹒跚的晚年喻为 “晚上”。
这个比喻极妙。
男也罢，女也罢，发育到一定时期，心里便开始涌动一团火，而且越近“中午”越炽烈，骄阳似火，焦渴难耐。这种生理和心理上的反应自然表现为对异性的追求，对爱情的期盼，对“禁果”的偷吃，对后代的繁衍。
婚姻制度是社会发展到一定阶段的产物，它虽然在一定程度上束缚了人性的满足，但对社会的安定具有积极的促进作用。婚姻制度的确立标志着“男婚女嫁”的开始。所以人们对爱的追求被具体地落实到了婚嫁这一形式上。
“天下本无事，庸人自扰之”。其实，也没必要将婚姻看得过重，就象没必要将婚姻看得过轻一样。
婚姻是什么？我感觉得还是把它看作是烈日炎炎的盛夏里消暑解渴的西瓜更恰当些。
欲火中烧的饮食男女需要“西瓜”来降温。
挑西瓜，当然要首先相信自己的判断力。这在当今社会里尤其如此，如果自己缺乏自信，而将权利主动地交与他人手上，岂不是又回到“父母之命” 或“媒妁之言”的老路上去了？那先前我们的兄弟姐妹们为争取婚姻自主所付出的努力与代价岂不要付诸东流？
挑西瓜讲究三招：看，拍，听。
看就是要观其色泽是否纯正自然，察其蒂把儿是否有粗细渐变。拍就是一手托瓜，一手轻拍其顶端，感觉拖瓜的手心是否有微微震颤之感。听就是双手握瓜，置之耳畔，震臂细辨有无弱弱之响音。
搞对象也讲究三招：看，拍，听。
看指观察其外貌容颜是否符合自己的标准。拍指拍拖，双方唯有设法多接触，方能增进感情，进而擦出爱的火花。听指倾听对方谈话，了解对方的情趣与观念。
值得一提的是，虽然经过了看，拍，听等一通折腾，找到了伴侣却又感觉不十分理想的也大有人在，这就好比挑西瓜，反复挑过后，带回家来，操刀一切，生瓜的可能性依然存在。
挑到又甜又沙的西瓜是你的运气。
搞到理想中意的伴侣是你的福气。
西瓜虽然没有熟透，但弃置可惜，所以大多还是凑合着吃到肚子里了。
婚姻尽管不太理想，但分手不忍，因此大多只好对付着度过后半辈子。
要是恰巧碰上了生瓜蛋子，那算你倒霉，扔了，下次再挑吧。
假如你遭遇到了水火不容，那算你没福，掰了，下次再搞吧。
总之，婚姻如同西瓜，甜蜜与否存在一定的冒险性。往白里说，它就是一种成年人的游戏，同孩提时候的“过家家儿”本质上没有多大差别，要说有的话，那就是它失去了小时候的那份天真与快乐。
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2004-12-31 0:37:26|
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